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La Bernique Hurlante
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ARS, Jacques
Je serai Femme du Monde chez les Gauchistes

L'Ostéomathéopathe

Commentaire :  Il s'agit d'une lettre, en deux ostéo, d'un parisien qui était très amoureux de moi, et moi réciproquement aussi sans doute. mais il faut dire que j'étais tellement barré... Il me semble l'avoir souvent vu à la télé, dans Palace en particulier, mais je sais pas si mes souvenirs ne se sont pas mélangés...

 

Le texte : voir le début du texte.

L'ANGE ET LE CAMELIA Suite. Lundi midi

Un ange peut avoir un nom. C'est nécessaire. Mais ce n'est pas suffisant.

Il est évident aussi qu'un Camélia peut ne pas s'appeler un Camélia. Ce serait trop facile. Camélia peut s'inventer un nom, il peut s'appeler... Comme on veut. Le Camélia propose et l'ange dispose. C'est dans l'ordre. L'ange parfois est anarchiste. Le Camélia ne sait pas ce que cela veut dire, mais il admet volontiers que l'ange soit anarchiste si cela lui fait plaisir. L'ange refuse l'ordre, il a bien raison: d'ailleurs, le Camélia s'en fout. Il ne veut qu'une chose le Camélia, c'est revoir l'Ange. Ça aussi c'est mathématiques.

L'ange s'est d'ailleurs très bien débrouillé pour que le Camélia ne puisse pas se passer de lui. En cela, il est peut être moins gouin qu'il n'y paraît. Tout gouin qu'il est, l'ange se débat comme tout le monde dans un rapport de conquête. Il est certain du résultat, l'ange. Mais il est honnête puisqu'il prévient. Il dit: «ça m'amuse une semaine et après je m'ennuie».

Les camélias forment presqu'exclusivement la nourriture des anges. L'ange est paresseux. Il sait que le Camélia ne se débattera pas, donc il s'attaque au Camélia. L'ange suit les lois (gênant pour un anarchiste) les lois de l'évolution cf Darwin. Tout en lui s'est adapté en vue de la capture du Camélia qui (page2) est lui même singulièrement désarmé devant l'ange. Surtout quand il est Gouin.

Axiome: le Camélia est un con. C'est aussi simple que ça. Le Camélia n'a de cesse que de gâcher ce que l'ange lui a

fait entrevoir de merveilleux et de sublime. Le Camélia est très . exigeant. Il a tort. Il devrait être content d'avoir

approché le bonheur et ne pas se soucier de le poursuivre s'il s'enfuit. Le Camélia n'a pas de mémoire. Il n'a que

des souvenirs. Il distingue très vite et très bien ce qui pour lui restera un souvenir. Le sou- venir est la nourriture

privilégiée du Camélia. Mais il a un inconvénient majeur: celui de lui être particulièrement indigeste. Pour un

Camélia standard, le temps de digestion du souvenir est très variable. La douleur très vive ou lancinante selon les

cas, peut durer des mois. Comme les Camélias et les anges, les souvenirs ont des noms. Un Camélia digne de ce nom, choisit des souvenirs dont le nom est joli. Exemples: Frédérique, Romain, Gwenholé, sourire des souvenirs, âme des souvenirs. Ils ont tout cela.

La chimie du souvenir est des plus complexes. Cependant l'expérience dégage un certain nombre de constantes. On peut énoncer sans craintes que le souvenir se compose d'odeurs, de couleurs, de bruits, de rires, de larmes, de silences, de regards, de désirs. L'alchimie du souvenir est donc essentiellement sensuel- le. Il n'y a pas à insister davantage sur la dimension éminemment érotique du souvenir. Le Gouin ne refuse pas l'érotisme. Ill'adap- te. Le Camélia ne comprend rien à rien. Parfois le Camélia fait «flipper» l'ange. Stupeur du Camélia qui n'a jamais envisager

(page3) de faire des choses pareilles. Cependant, il semblerait, d'après le ton de l'ange, que cela soit assez flatteur. Le Camélia n'en sait pas assez pour être péremptoire à ce sujet. L'expérience continue.

Si l'Ange a de l'humour, ses rapports avec le Camélia peuvent être assez étonnants, voire détonants. Ça fait «boum». Et quand cela fait «boum», il y a du dégât dans les chaumières. (Chaumière: appellation familière de la sentimentalité du Camélia). Les anges disent volontiers avoir aussi une sentimentalité. Moi je veux bien. Je veux d'autant mieux que c'est peut être vrai. On peut rêver ...

Un des défauts du Camélia est qu'il ne conçoit la sentimentalité de l'ange qu'appliquée exclusivement à lui même,

Camélia. Décidément le Camélia est très con. On peut en effet très bien admettre que l'objet de la sentimentalité de

l'ange ne soit pas un Camélia. Ou qu'il soit un autre Camélia que le Camélia concerné. C'est clair?

Puisque l'on a admis une fois pour toute que le Camélia de série est une sorte de gouin frustré dans sa

sentimentalité, on comprend mieux que toute son énergie soit tendue vers un seul but: aimer. Et être aimé. C'est

 évident, non? Il faut beaucoup d'énergie au Camélia pour se débarrasser de l'ange surtout qu'en général il n'a du

tout, mais alors pas du tout envie de s'en débarrasser. D'où pour le Camélia un problème insoluble. Le Camélia ne se

 libère de l'emprise d'un ange qu'en tombant dans les bras d'un autre ange. Et on s'étonne après, qu'il développe

(page 6) des pulsions suicidaires... Mais, le Camélia ne se suicide que rarement, et souvent il se rate, d'où l'opinion

généralement répandue qu'il ne s'est ouvert les veines que pour faire «l'intéressant». Ce qui révolte le Camélia qui

estime qu'il n'a pas besoin de ça pour être intéressant. C'est vrai, quoi...

Les Camélias sont de grands timides. Ils provoquent rarement. Ils ont tort. Ils devraient.

Le Camélia, parfois, n'aime ni son corps, ni sa gueule. L'ange, alors et pour des motifs qui échappent au Camélia, lui dit que non, pas du tout et que même il est très beau. (sic). Rien de tout cela est de nature à calmer un Camélia animé par la peur de décevoir l'ange. Mais, par définition, le Camélia ne peut que décevoir l'ange, puisqu'il n'est pas parfait. Si le Camélia ne déçoit pas l'ange, c'est qu'il n'est plus un Camélia mais un ange, lui même. Mais cette transmutation ne serait pas faite pour arranger les choses, bien au contraire...

Car on n'a pas encore trouvé une relation d'amour qui ne se formalise pas de rapport de force. Relation auprès de laquelle la trouvaille de la pierre philosophale est une pitoyable gaminerie. A moins que ce ne soit la pierre philosophale elle-même. Il faut pourtant reconnaître que les anges, surtout les anges gouins, font beaucoup pour faire évoluer tout cela. Hélas leur champ d'actions se limite à l'approche homosexuelle des choses. Ce

n'est pas si mal. Cela repose. Mais là, j'exagère un peu.

(page 7).

Le caractère confus de la relation ange gouin-Camélia tient au fait que Camélia, qui est con, ne sait pas pourquoi il aime l'ange. Il sait qu'il l'aime et puis c'est tout. Si le Camélia accompagné l'ange à la gare, une fois l'ange parti, il commence une névrose piquée d'hannetons.

Alors il s'installe à sa machine à écrire et tappe. Il espère toujours que cela sera entendu comme il l'a conçu, c'est à dire comme un immense et désespéré cri d'amour. Il espère aussi que l'ange lui répondre, même si ce n'est pas dans le sens qu'il souhaite.

Exemple de réponse à faire à un Camélia meurtri:

«VIENS»

C'est simple et de bon goût.

Et puis, sachez que l'on vous aime que l'on en peut plus (Lettre du Camélia à l'ange gouin)

 

 

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